המשמעות של מי ששומע מחמיאים לעולם לא מצפה לפרס נוסף (מה זה, מושג והגדרה)

מה ששומע מחמיאים לעולם לא מצפה לפרס אחר:

"מי ששומע חנפנים, לעולם אל תצפה לפרס נוסף" הוא מוסר השכל שמתריע על השלכות של אמון במי שמתקרב אלינו בחנופה וחנפנות, אך שלמעשה יש להם כוונות אפלות.

הביטוי, ככזה, בא מהמשתתף "זורו אי אל קוארבו" מאת פליקס מריה סמניה, ומבוסס על משל של אסופ.

זה התחיל להיות מאומץ כאמרה המלמדת על חוסר אמון על חנופה, במיוחד כאלו שנאמרים בצורה מוגזמת כדי לרצות את רוח האדם, ומראה שלאלו שפונים אלינו כאלה יכולות להיות כוונות נסתרות.

במובן זה האמירה מזכירה לנו שאנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו להיסחף על ידי מילים או סיפוקים שטחיים, אך עלינו להיות מודעים לכך שהם אולי מנסים לקחת מאיתנו משהו שכבשנו בזכות.

מכאן שגם יש בה הוראה בסיסית: עליכם לעבוד כדי להשיג את מבוקשכם, ואסור לכם לוותר על פירות המאמץ שלנו לספק את אחרים שלא פעלו כדי להגיע להם. בקיצור, הוא מייעץ: כשאתה מחמיא לך לדאוג למה שיש לך.

משל השועל והעורב

המשל "השועל והעורב" נכתב על ידי פליקס מריה סמניה, למרות שהוא מבוסס על משל של אייסופ. סיפור זה משמש, בעיקר, למטרות הדרכה, כדי להזהיר ילדים על הכוונות האפורות או הלא ידועות שעשויות להסתתר מאחורי החנופה, כמו גם כדי לעורר אינסטינקט מסוים להגנה מפני העושים זאת. המשל הולך כך:

"על ענף העץ, גאה ושמח מאוד, עם גבינה במקורו, היה סניור קוארבו.

»מהריח משך שועל מאוד אדיר, הוא אמר לו את המילים האלה, או פחות או יותר:

"שיהיה לך בוקר טוב, מר רייבן, בעלי; ילד אתה חמוד, חמוד, חמוד להפליא; אני לא מבלה חנופה, ואני אומר את מה שאני מרגיש; שאם הציוץ שלך תואם את עקבותיך היפים, יחד עם האלה סרס, שהגן עדן יהיה עדה, כי תהיה הפניקס של האימפריות העצומות שלה.

כששמע נאום כה מתוק ומחמיא של יהירות נשאה, הוא רצה לשיר את העורב. הוא פתח את המקור השחור שלו, הפיל את הגבינה; השועל הערמומי מאוד, לאחר שכלא אותו, אמר לו:

"" אדוני טיפש, אם כן, בלי אוכל אחר שנשאר לך עם שבחים כל כך נפוחים ומלאים, עכל את החנופה בזמן שאני אוכל את הגבינה.

מי ששומע מחמיאים, לעולם לא יצפה לפרס אחר.

ראו גם האדיב לא מסיר את האמיצים.