משמעות סדום ועמורה (מה זה, מושג והגדרה)

מהי סדום ועמורה:

סדום ועמורה הוא שמה של שתי ערים שכנות מימי אברהם הפטריארך, שההיסטוריה שלו קשורה בספר בראשית. על פי התיאור המקראי, ערים אלה נשרפו כעונש אלוהי על חומרת חטאם.

כיום זהו אחד הקטעים השנויים ביותר במחלוקת בתנ"ך. סיפורם של סדום ועמורה משמש לרוב כדי להתריע על העונשים שהחטא מביא ואי ציות לחוק האל. קטע בראשית מראה את אלוהים כשופט חסר רחמים. אבל משמעויות אחרות יוחסו לו גם.

מההיסטוריה של סדום ועמורה מגיע הביטוי סדומיט המתייחס במקור לשם תושבי סדום. עם זאת, המונח "סדום" שימש באופן פופולרי בכינוי הומוסקסואלים גברים.

המונח שימש גם כדי להתייחס לאנשים העוסקים במעשי "סטייה". השימוש תלוי בהקשר האידיאולוגי ובפרשנות. אך בשני המקרים, זה מבוסס על הקטע, שאת סיפורו אנו מסכמים להלן.

תולדות סדום ועמורה

הסיפור מספר שלוט ומשפחתו התגוררו בשערי העיר סדום, מכיוון שדודו אברהם הציל אותו מהעיר דן.

בתחילה, משימתו של לוט הייתה לקדם את גיור העיר, מכיוון שגם סדום וגם עמורה היו כביכול ערים הנשלטות על ידי חטא. על פי ספר בראשית, הזעקות הגיעו לאוזני אלוהים, המחליט להשמיד את הערים הללו.

אברהם זוכה לביקור הלא צפוי של שלושה גברים, אותם הוא משתתף ביראת כבוד מוחלטת. אלה מבטאים בפניו את החלטתו של אלוהים להשמיד את סדום ועמורה. אברהם מתערב למען הצדיקים בעיר ומבקש רחמים בשמו, מכיוון שלוט ומשפחתו נמצאים שם. אחד מהם מסכים להיות אדוק, בתנאי שימצא לפחות עשרה צדיקים.

שניים משלושת המבקרים עוזבים לסדום ומציגים עצמם כיצורים שמימיים ללוט המארח אותם. ברגע שמגלים את הסדומים, הם מתגודדים בפתח הבית ודורשים מלוט למסור אותם כדי להתעלל בהם מינית. כדי להניא אותם, לוט מציע לבנותיו במקום הגברים, אך הן אינן מסכימות.

שני המלאכים מבינים שאין צדיק ביניהם ומחליטים לבצע את התוכנית המתוכננת, אך לא לפני שאיפשרו ללוט ומשפחתו לברוח לעיירה סמוכה. לבסוף, גשם של גופרית נופל על סדום ועמורה אשר שורף את שתי הערים עד היסודות. לאורך הדרך, אשתו של לוט פונה לאחור והופכת לעמוד של עמוד.

מחלוקת סביב סדום ועמורה

הפרשנויות של קטע זה בדרך כלל די שנויות במחלוקת. המסורת הטילה כי קטע זה מגנה את ההומוסקסואליות הגברית בכך שהוא מגנה אותו כחטא.

אצל נציגים אחרים, חטאם של הסדומים אינו הומוסקסואליות אלא אלימות, חוסר אמפתיה, אי ציות וגאווה. כדי לתמוך בפרשנות זו הם מסתמכים על רמיזות אחרות לסדומיומים הכלולים בספרי מקרא אחרים.

מצידה, קריאה פמיניסטית תיעשה שערורייה על ידי כל אחת מהפרשנויות הקודמות, מכיוון שתיהן פוסלות את ההתאזרחות של אונס הנשים שבאה לידי ביטוי במשא ומתן של לוט עם הסדומים, ומציעה לבנותיה הבתוליות חילופי דרכים להימנע אונס של גברים.

סדום ועמורה בקוראן

בספר הקודש המוסלמי, הקוראן, יש כמה אזכורים להיסטוריה של סדום ועמורה, למרות שערים אלו אינן מזוהות בשמות אלה. עם זאת, נעשה שימוש בשמו של לוט והסיפור מסופר.

בגרסת הקוראן נשלח לוט כנביא להעיד על אללה בסדום ולהזהיר אותם כי התנהגותו עשויה לעורר את זעמו של האל. עבור לוט, מעשי סדום חטאו לא רק בגלל הומוסקסואליות ומעשים אחרים, אלא בעיקר מכיוון שהם לא מתביישים ומעבירים את חטאם הן באופן פרטי והן ברבים.

שלא כמו הגרסה היהודית-נוצרית לספר בראשית, באסלאם מאמינים שכאשר לוט מציע את בנותיו, הוא לא מתייחס ממש לצאצאיו, אלא משתמש בביטוי זה באופן סמלי כדי להתייחס לנשות סדום ונישואין רשמיים.

כאשר ריבוי הסדומים פורץ את הדלת ומקיף את המלאכים, הם מאשרים בגלוי שהם שליחים מאללה, שלפניהם הם נבהלים ומסתגרים, אך עם שחר, אללה שולח את העונש שהורס את העיר.