משמעות הקודש (מה זה, מושג והגדרה)

מה הקודש:

בקתוליות, ביטוי לחם הקודש או פשוט שהתוף מתייחס לפעולה ותוצאת תקשורת , כלומר, קבלת בפועל של Mass ידי המאמין. בהרחבה, הקהילה נקראת גם רגע המיסה בה מתרחשת הפעולה האמורה.

חואן מרטין קבזאלרו: הקהילה של סנטה תרזה . ג. 1670. שמן על בד. 248 על 222 ס"מ.

באמצעות הקודש הקדוש, המאמין מביע את רצונו להתחייב לעקוב אחר ישו, ויתרה מכך, רצונו להפנים את תורתו ולחקות אותו. כלומר, זה מבטא שזה בקשר עם ישוע והמסר שלו.

הקודש קדוש מתבצע בהקשר של המיסה, המסמלת את זיכרון ארוחת ערב הלורד, כלומר זהו הזיכרון והחייאת חווייתו של מה שנקרא הסעודה האחרונה של ישוע עם שליחיו.

על פי הבשורות, הסעודה האחרונה הייתה הרגע בו ישו הנהיג את טקס האוהריסט, כלומר, את קידוש הלחם והיין כגוף ודם של ישוע המשיח. זו הייתה גם התקופה בה הנהיג את מצוות האהבה והכהונה.

טקס הקודש

קהילת הקודש מתרחשת, אם כן, בחלק האחרון של המיסה, המכונה הליטורגיה האוכריתית, העוקבת אחר טקסי ההתחלה וליטורגיה של המילה. הליטורגיה האוכריתית בנויה כך:

• הכנת המתנות.תפילה אאוכריסטית. טקס הקהילה.

בתוך מבנה זה, לטקס הקודש יש משלו, וכל האלמנטים סובבים סביב הערך הסמלי של הלחם. בואו נראה כיצד טקס הקהילה בנוי במיוחד:

• תפילת יום ראשון, בה מתבקש הלחם היומיומי והפיזי שלנו; טקס השלום, בו המאמינים מכירים בעצמם כחלק מהמשפחה הכנסייתית ומהאנושות לקראת צריכת הלחם; השבר דל פן, שנשבר על ידי הכומר בייצוג של ישו. המחווה מסמלת את הרעיון שכולנו חלק מאותו גוף: התערובת או ההחללה, כלומר התהליך שבאמצעותו השומר הכומר חתיכות מהלחם המקדש בגביע עם היין המסמל את דמו של ישו; הכנת הפנים של הכומר; הצגתו הרשמית של הלחם האוהריסטי בפני האסיפה וחלוקה, שתוכל לצרכן על ידי העוזרים.

ראה גם:

• סקרמנט מסה.