משמעות אמונה (מה זה, מושג והגדרה)

מהי אמונה:

האמונה היא האמונה, האמון או הסכמה של אדם ביחס למשהו או למישהו, וככזה, מופיעה מעל הצורך יש ראיות המוכיחות את האמת של מה שהם האמינו. המילה מגיעה מהצדדים הלטיניים שמשמעותה 'נאמנות', 'נאמנות'.

אמונה פירושה גם להיות אמון מלא במשהו או במישהו: "אני מאמין שפוליטיקאים ימצאו פיתרון לבעיות העולם."

בשנת בפועל דתי, אמונה היא יסוד. בהקשר זה, אמונה היא מערכת האמונות של דת, ובמקרה זה היא שווה לתורה. כל הדתות דורשות אמונה.

לפיכך, אמונה יכולה להתייחס לשני 1) להאמין במשהו ו -2) לדברים או לעקרונות בהם אנו מאמינים.

לפיכך, תחת אמונה מאמינים כי המאמינים מקבלים כאמת מוחלטת את העקרונות שמפיצים הדת שהם מכנים: האמונה בישות עליונה והכניעה לרצונו האלוהי.

אמונה, על המצד השני, זה גם שם נרדף עם דת או כת: אמונה איסלמית, אמונה נוצרית, אמונה יהודית.

כמו כן, כפי שמכונה אמונה האמינות שניתנה למשהו או למישהו בגלל הסמכות, התהילה או המוניטין של האדם שמאשר זאת: "השר אמר שהוא מאמין שהמשא ומתן ייצא לפועל."

אמונה, בסופו של דבר, היא גם מסמך המאשר את אמיתותו של דבר וזה יכול להינתן רק על ידי גורמים ציבוריים מוסמכים כדין: אמונה יחידה, אמונת חיים.

אמונה בנצרות

אמונה מבוססת על האמונה בהתגלות האל שהציעה הכנסייה הנוצרית. בשנתי ה הנוצרית האמונה היא המנהלת של שלוש המעלות התאולוגיות. שתי מעלות התיאולוגיות האחרות הן התקווה ואת הצדקה.

באמצעות אמונה האדם מצליח להאמין באמת המתגלה, כלומר בישוע כמשיח, בן האלוהים. אמונה זו מחדירה תחושות של תקווה וצדקה.

אמונה מובנת גם כמתנה שהוחדרה לאדם באמצעות רוח הקודש. היא מובילה למערכת היחסים עם אלוהים.

זה מרמז שהאמונה בנצרות מוגבלת לא רק לקבל את הדוקטרינה כתקפה, אלא לחיות לפי התורות.

ראו גם מעלות תיאולוגיות.

אמונה במקרא (ביטויים מקראיים על אמונה)

אמונה מוגדרת בברית החדשה כ"ערובה לסחורה הצפויה, וודאות מלאה של המציאות שאינה נראית " (העב 11, 1).

לפיכך, להיות אמונה באלוהים זה להאמין בקיומו, באומניפוטנטיות שלו, בכל-יכולת ובכל-יכולת; זה גם מאמין במילה שלו ובתורתו של ישוע המשיח, המועברים דרך המקרא.

במקרא אנו יכולים לקרוא כמה ביטויים המאשרים מחדש את העקרונות הללו. בוא נראה.

• הברית הישנה:
  • לפיכך, כך אומר ה ': ראה כי הנחתי אבן בציון, אבן חסרת צחוק, אבן פינה, נבחרת, מבוססת היטב: מי שיש לו אמונה לא יהסס. הוא 28, 16. העדויות שלך, אדוני, ראויות לאמונה, הקדושה מייפה את ביתך לאורך כל הזמן. עמ '93, 5. מי ייתן ותום לב ונאמנות לעולם לא תפקיר אותך: קשר אותם סביב צווארך. כתוב אותם על לוח ליבך, ותמצא חן ואישור בעיני אלוהים ואנשים. Prov 3, 3-4. יראת ה 'היא תחילתו של אהבתו, ואמונה היא שמתחילה להתאחד עמו. Ecli 25, 12 אדם אינטליגנטי סומך על החוק ויש לו אמונה באותה מידה כמו אורקל אלוהי. אקלי, 33, 3.
  הברית החדשה:
  • הוא ענה להם: "מדוע אתם חוששים, אתם מאמינים מעטים ?" והוא עלה, נזף ברוח ובים, ונרגעה רגיעה גדולה. הר, 8, 26. כשראה את אמונתם של גברים אלה, אמר ישוע לשיתוק: "היה סמוך ובטוח, בן, חטאיך נסלח." הר 9, 2. ישסוס הסתובב, וכשראה אותה, הוא אמר: "היה בטוח, בתי, אמונתך הצילה אותך." ומאותו הרגע האישה נרפאה. הר 9:22 ואז אמר לה ישוע: "אישה, כמה גדולה אמונתך! תן למשאלה שלך להתגשם! » ובאותו הרגע בתה נרפאה. הר 15, 28. אני מבטיח לך שאם היו מאמינים בגודל של זרע חרדל, הם היו אומרים להר הזה: "לעבור מכאן לשם", וההר היה זז; ושום דבר לא יהיה בלתי אפשרי עבורך ». הר 17:20. ישוע ענה להם: "אני מבטיח לכם שאם יש לכם אמונה ואינך מסופק, לא תעשה רק מה שעשיתי רק עכשיו עם התאנה, אלא תוכלו לומר להר הזה:" צאו משם ותזרקו את עצמכם לים ”, וזה יהיה. כל מה שתבקשו בתפילה באמונה, תוכלו להשיג. הר 21, 21-22. "אם אתה יכול לעשות משהו, תרחם עלינו ועזור לנו". "אם אתה יכול…!", השיב ישו. "הכל אפשרי למי שמאמין." מייד קרא אביו של הילד, "אני חושב, תעזור לי כיוון שיש לי אמונה מועטה." מרק 9: 22-24: אם מישהו צריך להערים שערורייתי על אחד הקטנטנים האלה שיש להם אמונה, עדיף היה לו לקשור אבן שחיקה סביב צווארו ולזרוק אותו לים. מושק 9:42. ישוע השיב: "האמין באלוהים. כי אני מבטיח לך שאם מישהו יגיד להר הזה: "צא משם וזרוק את עצמך לים", בלי להסס בפנים, אבל להאמין שמה שהוא אומר יקרה, הוא יצליח. מרק 11: 22-23. ישוע אמר לאישה, "אמונתך הצילה אותך, לך בשלום." לוקס 7:50 השליחים אמרו לה 'הגדילו את אמוננו. לוקים 17, 5. ואז הוא אמר לתומאס: "הבא את האצבע שלך לכאן: הנה הידיים שלי. קירב את היד שלך: הדבק אותה לצדדי. מעתה, אל תהיה מאמין, אלא אדם של אמונה. תומס השיב: "אדוני ואלוהי!". ישוע אמר לו, "עכשיו אתה מאמין כי ראית אותי. מאושרים אלה שמאמינים בלי שראו! ». יוחנן 20: 27-29 הצדיקים יחיו באמונה. רום 1:17, לכן הירושה מתקבלת באמצעות אמונה, כך שהירושה הזו חופשית וההבטחה מובטחת לכל צאצאי אברהם, לא רק אלה שהם לפי חוק, אלא גם אלה שהם באמונה. כי הוא אבינו המשותף. רום ד, טז.16 עבור הבעל שאין לו אמונה, מקודשת על ידי אשתו, והאישה שאין לה אמונה, מקודשת על ידי הבעל. 1 Cor 7, 14…. עכשיו יש שלושה דברים: אמונה, תקווה ואהבה, אבל הגדול מכולם הוא אהבה. 1 Cor 13:13 נשאר איתן באמונה. 1 Cor 16:13 כעת, אמונה היא הערובה לסחורה הצפויה, וודאות מלאה של המציאות שאינה נראית. העב 11: 1 אותו דבר קורה באמונה: אם הוא אינו מלווה ביצירות, הוא מת לחלוטין. עם זאת, מישהו עשוי להתנגד: "לאחד יש אמונה ולמישהו אחר יש יצירות." על כך יש להשיב: "הראה לי, אם אתה יכול, אמונתך ללא יצירות. אני, לעומת זאת, באמצעות יצירות, אראה לכם את אמונתי ». סנט 2, 17-18.

מאפייני האמונה

מבחינה תיאולוגית האמונה מגשימה את המאפיינים הבאים:

• זה מתקבל כחן או כמתנה; זהו מעשה אנושי שאינו מריב לא עם חופש הפרט ולא עם כבוד ההוויה; מובן כי אינטליגנציה ואנושי ישתפו פעולה עם אמונה; אמונה מתחזקת בחוויה; אמונה מקבלת גילוי כמובן מאליו; אמונה מכריחה להעמיק את הקשר והידע; האמונה פתוחה לידע, מחשיבה את כל הדברים כמגיעים מהישות העליונה; אמונה מתמדת והיא תלויה בהתקדמות ב הדרך; אמונה הכרחית לשחרור הנושא מתוך חששותיו.

חשיבות האמונה

רבים תוהים למה אמונה ומה חשיבותה. הדבר הראשון הוא להבין שאמונה היא ערך מוביל בחיי אדם, ולא רק ביחס למערכות אמונה דתיות.

מנקודת המבט האנתרופולוגית ניתן להבין את האמונה כאל האמון שמונח על מישהו להיות ראוי לאמונה זו.

בדרך זו, אמונה היא העיקרון שבאמצעותו מייצר האדם קשרים עם אחרים, בין אם מדובר בבני אדם אחרים או בישות עליונה.

אמונה היא התחלה של כל מערכות יחסים בינאישיות. ובעצם, אנו מיישמים זאת יותר משאנחנו חושבים. כאשר הוא פוגש מישהו הוא אומר לנו את שמו, גילו ומסחריו, "אנו נותנים אמונה" לדבריו, למה אותו אדם מגלה על עצמו, ממנו נוצרת מערכת יחסים.

לדוגמא, באמונה (במובנה האנתרופולוגי) תלוי ההרשעה שילדים יכולים ללמוד ולכן סבלנותם של המחנכים שלהם (הורים, נציגים או מורים) תלויה. ככל שאמונה יותר, כך יותר סבלנות.

ניתן לומר את אותו דבר בכל תחומי החיים האנושיים. האמונה היא מה מאפשר לאדם כדי שאחרים אמון בעצמו, לעמדות לרכוש של תקווה ואת החיבה כי ניסיון החיים להאניש שלהם.

אמונה אררטה

בתחום ההדפסה רשימת השגיאות שנצפתה בספר נקראת אמונה errata. ככאלה, הוא מוכנס בסוף או בתחילת הספר, ומודיע לקורא על התיקונים שבכל מקרה יש לערוך לקריאה.

אמונה ציבורית

אמונה ציבורית נקראת הסמכות הלגיטימית המיוחסת לרשויות ציבוריות (נוטריונים, נוטריונים, קונסולים ומזכירות של בתי משפט, בתי משפט ומכונים רשמיים אחרים) כך שהמסמכים שהם מאשרים כדין, כמו גם תוכנם, נחשבים לאותנטיים ואמיתיים..

אמונת החיים

אמונת חיים היא הסמכה שהונפקה על ידי גורם רשאי המאושר באופן לגיטימי המצהיר את נוכחותו וחייו של אדם. באופן קולקטיבי, הביטוי "מעיד על חיים" משמש להתייחס למעשה הנוכחות שאדם, רחוק ממושך, עושה לפני מישהו: "אורלנדו העידה סוף סוף על החיים."

תום לב ותום לב

בחוק, כתום לב, נקרא קריטריון ההתנהגות שאליו צריך נושא החוק להתאים, בהתאם לפרמטרים של התנהגות ישרה וישרה. תום לב, לעומת זאת, מתייחס לזדון או לרשעות שאדם פועל איתם או שיש ברשותו נכס כלשהו או שיש לו.

ביטויים באמונה

• בתום לב: זהו ביטוי שמשמעותו בהחלט, בטח, ללא ספק. בתום לב, כאדון, כנוצרי, שלי: ביטוי המשמש להבטיח שמה שנאמר נכון. בתום לב: פירושו תמים או ללא זדון. עדות: ביטוי לציין כי נוטריון הפעיל אמונה ציבורית. זה משמש גם להבטיח את האמת של משהו שנראה. בתום לב: ביטוי המשמש להדגשה שמה שנאמר או נעשה מבוצע באמצעות אמת וכנות. בחוסר תום לב: הוא משמש להתייחס למה שנעשה או נאמר בזדון או מרמה. אמונה עיוורת: משתמשים בו כדי להצביע על כך שאדם שם את אמונתו במשהו או במישהו בלי לנקוט בכל סוג של הוראות וללא ספקות.